Αγαπητέ μου κ. Διευθυντά,
"Το δις εξαμαρτείν ουκ ανδρός σοφού" λέγει και ο Λαός μας. Όμως εδιάβασα στον ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΝ άρθρο του κ. Αχιλλέως Θεσσαλού, που προφανώς πρόκειται για το ίδιο πρόσωπο που έγραψε στο Περιοδικό σας το περασμένο Πάσχα το άρθρον «Ήταν ο Ιησούς επαναστάτης;», ο οποίος κάνει το ίδιο λάθος και στο νέο του τώρα άρθρο με τον τίτλο «Ένας Ιησούς χωρίς πατρίδα. Μόνος και Πανανθρώπινος». Και δυστυχώς και εσείς το εδημοσιεύσατε και πάλιν χωρίς την δέουσα προσοχή παρά το από 14-5-2011 προγενέστερο σχετικό Γράμμα μου. Δηλαδή, ο κ. Θασσαλός ασχολείται με θεολογικό θέμα ενώ δεν είναι θεολόγος, δια τούτο διαστρεβλώνει τις αλήθειες της Ορθοδόξου Χριστιανικής πίστεως, όπως συνήθως κάνουν και παθαίνουν οι διάφοροι αιρετικοί. Κάνει τον Δάσκαλον και τον ερμηνευτήν της Αγίας Γραφής, ενώ ούτε δάσκαλος ούτε ερμηνευτής της Αγίας Γραφής είναι. Προσπαθεί με σοφιστίες να πείση ότι οι αιρετικοί άνθρωποι σκέπτονται ορθότερα και γνωρίζουν καλύτερα την χριστιανική πίστι και τις διδασκαλίες της Εκκλησίας μας από εμάς τους Ορθοδόξους Χριστιανούς και τους υπευθύνους Ποιμένας της.
Ως Επίσκοπος της Ηλείας, αρμόδιος να διδάσκω τις αλήθειες της Ορθοδόξου χριστιανικής πίστεως, αλλά και να διαφυλάσσω αυτές ανόθευτες, γράφω την επιστολή μου αυτή προς εσένα δια να υποδείξω τις πεπλανημένες γνώμες του αρθρογράφου του Περιοδικού σας κ. Αχιλλέα Θεσσαλού, να παρουσιάσω τις αλήθειες της Ορθοδόξου Χριστιανικής μας πίστεως, να προστατεύσω τους χριστιανούς μου από τις αιρετικές διαδασκαλίες του, αλλά και δια να δώσω άλλη μια ευκαιρία στον κ. Θεσσαλό να μάθη την πίστι της Εκκλησίας μας. Δια τούτο και παρακαλώ να δημοσιεύσης την επιστολήν μου αυτή στο πρώτο Φύλλο του ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ.
Ανασκευάζω, λοιπόν, τις τρεις κυριώτερες από τις παρερμηνείες και τις διαστρεβλώσεις του συγκεκριμένου άρθρου του κ. Θεσσαλού, ως ακολούθως:
Πρώτον. Δια να δώση κύρος στα γραφόμενά του ο αρθρογράφος σου, γράφει ότι αυτά που γράφει στο άρθρο του είναι «κατά την πίστη, την αντίληψη και την κρίση των σκεπτομένων Χριστιανών. . .». Δηλαδή, κ. Διεθυντά, όλοι εμείς οι άλλοι, που δεν συμμεριζόμεθα τις αιρετικές απόψεις του, δεν είμαστε σκεπτόμενοι άνθρωποι; Οι άγιοι Απόστολοι που έγραψαν το Ευαγγέλιον, ο Απόστολος Παύλος, ο Ευαγγελιστής Λουκάς, ο Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, δεν ήσαν σκεπτόμενοι άνθρωποι; Οι Μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας μας, όπως ο Μέγας Βασίλειος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο Ιωάννης Χρυσόστομος και όλοι οι Πατέρες των Οικουμενικών Συνόδων δεν ήσαν σκεπτόμενοι; Ναι, ήσαν και παραήσαν σκεπτόμενοι άνθρωποι· Ήσαν σκεπτόμενοι και αληθινά σοφοί άνθρωποι. Έτσι τους έχει αναγνωρίσει η παγκόσμια Ιστορία. Όπως σκεπτόμενοι είναι και όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, τα πιστά μέλη της Εκκλησίας μας και πάντες οι ενορίτες της ενορίας της Κοιμ. Θεοτόκου του Κάστρου, που ασπάζονται όσα εκείνοι οι Μεγάλοι Πατέρες και Διδάσκαλοι εδίδαξαν και διεσάφησαν. Γιατί πιστεύω, ότι πλην αυτού ουδείς άλλος κάτοικος του Κάστρου ασπάζεται τις αντι- Γραφικές και δια τούτο αιρετικές αυτές απόψεις του κ. Θεσσαλού, ο οποίος μάλιστα ντρέπεται να γράψη το όνομά του στο άρθρο του και να υπογράψη αυτό με το πραγματικό του όνομα. Δια τούτο συνιστώ στον κ. Θεσσαλό να παύση να έχη τόσον μεγάλη ιδέα δια τον εαυτόν του, να προσπαθήση να αρχίση να κάνη αυτοκριτική, δια να φθάση στο «γνώθι σαυτόν» του Σωκράτη, ή καλύτερα στο αγιογραφικό: «γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς» (Ιωάννου Η 32).
Δεύτερον. Γράφει· Ο Χριστός «ήλθε στη γη όχι για να σώση τον κόσμο από τις ανομίες και να τον λυτρώσει από το άγχος του προπατορικού αμαρτήματος, αλλά για να ανυψώση τον άνθρωπο, με τις βασικές αρχές . . . που είναι η Αγάπη, η Δικαιοσύνη, η Ειρήνη, η Πίστη προς τον Δημιουργό του Παντός». Όμως, κ. Διευθυντά, η Αγία Γραφή λέγει· «Λύτρωσιν απέστειλε τω λαώ αυτού ο Κύριος» και ότι ο Χριστός ήλθε και «εποίησε λύτρωσιν τω λαώ αυτού» (Ψαλμός 110,9, Λουκά Α 68). Και ο Απόστολος Παύλος μας διαβεβαιοί, ότι «ότε ήλθε το πλήρωμα του χρόνου εξαπέστειλεν ο Θεός τον υιόν αυτού, γενόμενον εκ γυναικός, γενόμενον υπό νόμον, ίνα τους υπό νόμον εξαγοράση, ίνα την υιοθεσίαν απολάβωμεν» ( Γαλάτας Δ 4 ). Ιδού τι λέει και ο υμνογράφος της Εκκλησίας μας, που όλοι εμείς επίσης εψάλαμε τα Χριστούγεννα· «Έσωσε λαόν θαυματουργών Δεσπότης . . .». Και την Πρωτοχρονιά εψάλαμε · «Ο των όλων Κύριος Περιτομήν υπομένει και βροτών τα πταίσματα, ως αγαθός περιτέμνει· δίδωσι την σωτηρίαν σήμερον κόσμω . . .» (Κοντάκιον Πρωτοχρονιάς ). Αυτά ήλθε να φέρη ο Χριστός, κ. Διευθυντά. Την λύτρωσι, την απαλλαγή μας από την ενοχή του προπατορικού αμαρτήματος· Ήλθε να κεντρώση εμάς, τις αγριελιές, στην «καλλιέλαιον Ιησού Χριστού» (Ρωμαίους ΙΑ 24). Γιατί μόνον τότε έρχονται και οι καρποί της Ειρήνης, της Δικαιοσύνης, της Αγάπης, της Αδελφωσύνης. Όπως μια νεραντζιά, αν δεν την κεντρώσης, δεν θα σου δώση ποτέ πορτοκάλια, λεμόνια ή μανταρίνια, όσο και αν την καλλιεργής, την λιπαίνης και την ποτίζης, έτσι και οι άνθρωποι. Αν δεν μπολιασθούν στο Σώμα του Χριστού και δεν φωτισθούν από το Άγιον Πνεύμα, αγκάθια θα παράγουν πάντοτε, που θα πληγώνουν και τους άλλους και τον εαυτόν τους.
Τρίτον. Γράφει βαρύγδουπα ο αρθρογράφος σας· «Ο σκεπτόμενος Χριστιανός δεν πιστεύει στην ύπαρξη Σατανά και αντίχριστου ούτε πειθαναγκάζεται πλέον με την απειλή της κολάσεως !». Το θαυμαστικό είναι δικό του. Και εγώ θαυμάζω με τρία θαυμαστικά· Πώς ζει ο άνθρωπος αυτός μέσα σ’αυτό το βαθύ πνευματικό σκοτάδι και δεν το νοιώθει ! ! ! Πώς δεν τρομάζει από αυτή του την υπεροψία; Αν είχε αντί της έπαρσης λίγη αυτογνωσία θα του ήταν πολύ πιο ωφέλιμο· Θα προσταευότανε από την πλάνη και τον παραλογισμό. Διότι αυτά που ως λογικά υποστηρίζει, είναι σατανικές διδασκαλίες και ΟΧΙ Χριστιανικές· Είναι ανθρώπινες φαντασιώσεις και ΟΧΙ σκεπτομένων Ορθοδόξων Χριστιανών απόψεις. Γιατί η Αγία Γραφή διδάσκει, ότι ο Χριστός εσαρκώθη «ίνα καταργήση τον το κράτος έχοντα του θανάτου, τουτέστιν τον διάβολον και απαλλάξη τούτους , όσοι φόβω θανάτου δια παντός του ζην ένοχοι ήσαν δουλείας» (Εβραίους Β 14-15). Δια τούτο τον Σατανά αντίκρουσε στους πειρασμούς του (Ματθαίου Δ 1-11). Τα δαιμόνια εξεδίωξε από πολλούς δαιμονιζομένους συνανθρώπους μας (Ματθαίου Δ 24, Η 16, 28-34, Θ 32-33, ΙΒ 22, ΙΕ 22-28 κ.λ.π.). Γιαυτό και ο Ευαγγελιστής Ιωάννης λέγει προς τους ευσεβείς και μυαλωμένους χριστιανούς νέους : «Έγραψα υμίν νεανίσκοι, ότι ισχυροί εστε και ο λόγος του Θεού εν υμίν μένει και νενίκηκατε τον πονηρόν» (Α Ἐπιστολή Ιωάννου Β 14 ). Ας γνωρίζη λοιπόν ο αρθρογράφος σου, πως η διδασκαλία ότι δεν υπάρχει ο Σατανάς, δεν είναι των δήθεν «σκεπτομένων χριστιανών» ανθρώπων, αλλά μέγα τέχνασμα του Σατανά δια να παραπλανάη τους μακράν του Θεού ζώντας και δια τούτο εσκοτεισμένους συνανθρώπους μας.
Όσον δια την διδασκαλία της Εκκλησίας μας στην ύπαρξι της κολάσεως, η Αγία Γραφή και τα συγγράμματα των Μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας μας είναι γεμάτα. Υπενθυμίζω μόνον όσα διδάσκει ο ίδιος ο Κύριος περί της Καθολικής κρίσεως των ανθρώπων, καταλήγοντας· «Και απελεύσονται ούτοι (=οι αμαρτωλοί) εις κόλασιν αιώνιον, οι δε δίκαιοι εις ζωήν αιώνιον» (Ματθαίου ΚΕ 31-46). Δια τούτο και μας συνιστά· «μη φοβηθήτε από των αποκτεννόντων το σώμα, την δε ψυχήν μη δυναμένων αποκτείναι· φοβήθητε δε μάλλον τον δυνάμενον και ψυχήν και σώμα απολέσαι εν γεέννη» ( Ματθαίου Ι 28 ).
Αλλά και περί του Αντιχρίστου ομιλεί η Αγία Γραφή. Μας λέγει πάλιν ο Ευαγγελιστής Ιωάννης : «Παιδία εσχάτη ώρα εστί και καθώς ηκούσατε ότι ο αντίχριστος έρχεται και νυν αντίχριστοι πολλοί γεγόνασι» (Α΄ Ἐπιστολή Ιωάννου Β 18). Επομένως υπάρχει ο Αντίχριστος. Γιαυτό και μας προτρέπει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης να προσέχωμε από τους ψευδοδιδασκάλους και πονηρούς ανθρώπους «πλανώντες και πλανώμενοι» (Τιμοθέου Γ 13) και μας συνιστά: «Ει τις έρχεται προς υμάς και ταύτην την διδαχήν ου φέρει μη λαμβάνετε αυτόν εις οικίαν και χαίρειν αυτώ μη λέγετε» ( Β Ἐπιστολή Ιωάννου 10 ).
Βλέπεις, κ. Διευθυντά του Περιοδικού ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ, τι μας συνιστά ο Ευαγγελιστής της αγάπης; Μας λέγει: Όσους δεν πιστεύουν στον Διάβολον, στον Αντίχριστον, στις αλήθειες γενικά της Ορθοδόξου πίστεώς μας, εμείς οι Ορθόδοξοι χριστιανοί να μη τους χαιρετάμε και να μη τους βάζουμε στο σπίτι μας, γιατί μπορεί να μολυνθούμε και να πάθουμε κακό. Αυτά πιστεύουν και αποδέχονται, κ. Διευθυντά, οι αληθινά σκεπτόμενοι ευσεβείς Χριστιανοί της Ηλείας και του Κάστρου. Πιστεύουν ό,τι διδάσκει η Αγία Γραφή και διεσάφησαν οι Πατέρες της Εκκλησίας μας και όχι ό,τι τους λένε οι ξενόφερτοι και ακατάρτιστοι πνευματικά άνθρωποι. ΝΑΙ, οι αληθινά σκεπτόμενοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί κάτοικοι του Κάστρου αιρετικές διδασκαλίες ποτέ δεν θα αποδεχθούν. Μη τους υποτιμάτε.
Με θερμές πατρικές ευχές
+ Ο Ηλείας ΓΕΡΜΑΝΟΣ
| < Προηγούμενο | Επόμενο > |
|---|
